"בראיון לאתר בוכרא הדגישה חנין זועבי שכל ההתקפות שנעשות לאחרונה מצד מתנחלים, ובפרט כנופיות תג מחיר, הן תוצאה של הצהרות גזעניות קיצוניות מצד חברי כנסת ישראלים, כך שהמתנחלים סבורים שיש קרקע פורייה לרצח פלסטינים...
זועבי גם הטילה על הרשות הפלסטינית את האחריות למה שמתרחש, והבהירה: זה חלק ממדיניות... אנו יודעים שישראל היא פרויקט גזלני, למה אנו ממשיכים לשאול 'מה עושה ישראל?' מדוע איננו שואלים את עצמנו 'מה עושים הפלסטינים?' עלינו לחפש את המאבק של הפלסטינים. עכשיו כוחות הביטחון הישראלים והפלסטינים פורסים את שליטתם בשטח כדי שלא יתפתח מאבק עממי או הפגנות...
בנוגע לשתיקה בַּפְּנים הפלסטיני אמרה זועבי: יש כעס, ואיננו יודעים מתי הכעס הזה יתפתח. היא המשיכה והתייחסה לעם הפלסטיני שמחוץ לקו הירוק, ואמרה: העם נאבק כאשר הרשות הפלסטינית אינה מדכאת אותו. הדאגה העיקרית שלה היא לרסן את זעם עמה באמצעות התיאום הביטחוני. כל זה יסתיים כאשר הרש"פ תבין שעליה להרפות את הלחץ הביטחוני מהעם הפלסטיני הגיבור. העם הפלסטיני מוכן לשלם קורבנות משום שזו מולדתו, ועלינו לנתב את הרצון הזה כדי לעודד מאבק עממי, להעמיד את ישראל לדין בינלאומי ולדרוש חרם אקדמאי, פוליטי ותרבותי על ישראל, מפני שרק ענישה מרתיעה את הפושע."


לקריאת קטע ארוך יותר מהכתבה לחץ "לכתבה המלאה" למטה

כותרת: "כנס באוניברסיטת אל-נג'אח בנוגע למלחמה על עזה"
"מחלקת יחסי הציבור של אונ' אל-נג'אח, משרד ההסברה בשכם והתאחדות הסטודנטים באוניברסיטה ערכו כנס פוליטי בשם 'מלחמת עזה - ההשלכות הפלסטיניות, הישראליות והאזוריות'. בכנס השתתפו עזאם אל-אחמד, חבר הוועד המרכזי של תנועת פת"ח... וד"ר אחמד טיבי, חבר הכנסת הערבי...
טיבי דיבר על עמדתו של עמנו ב'פנים' הכבוש לצד תושבי הרצועה שהייתה נתונה למלחמת השמדה, בתור אזרח שחי בתוך הקו הירוק והוא חלק מקורי מהעם הפלסטיני...
טיבי הפריך את המניעים הישראליים שמאחורי המלחמה נגד עזה, ו[אמר כי] המניע העיקרי היה הקמת ממשלת ההסכמה הלאומית [פת''ח - חמאס]... אחרי זה, לפי פרשנותו, בא המצב הפנימי בישראל, שכן המלחמה בעזה נועדה לאחד את החברה הישראלית סביב סוגיה אחת, שהיא חיסול ההתנגדות [הפלסטינית].
טיבי הבהיר כי ישנו קונצנזוס ישראלי בנוגע לכל מלחמה נגד הפלסטינים. הראיה לכך היא העלייה בפופולריות של נתניהו עם תחילת המלחמה שהגיעה ל-85%..."

כותרת: "טיבי: ישראל מנהיגה דמוקרטיה ליהודים, גזענות לפלסטינים של 48, ואפרטהייד בשטחי 67"

"ברלין ובריסל, ופא - חבר הכנסת אחמד טיבי השתתף עם הקהילה הפלסטינית בברלין בעצרת הסולידריות לציון יום האדמה... בנאומו אמר טיבי: 'המשולש הפלסטיני על שלוש צלעותיו נחוש להיאבק למען זכויותיו, כל אחד מהמקום הייחודי שלו...'
הוא אמר: 'לאחרונה הרבו לדבר על דרישת [ההכרה] במדינה היהודית, שמטרתה לבטל את הנרטיב הפלסטיני, ו[לומר] שהנרטיב שלנו בעניין הנכבה חסר תוקף ושהציוני הוא הנכון. זהו ניסיון לבטל את ההיסטוריה... אם תהיה המדינה היהודית הזו, זכות השיבה והפליטינים יורדו משולחן המו"מ.'
הוא הוסיף: 'אנו תושביה המקוריים של הארץ, והמהגר ליברמן יוצא אלינו עם [רעיון] חילופי האוכלוסין, והכוונה בכך היא גירוש. עמנו התפזר בשנת 48, קרעו את המרקם החברתי שלנו ופיזרו אותנו; וכעת מציעים חילופין באזור המשולש, טייבה וכפר קאסם. אנו אומרים, 'אם כך, אז שתיושם החלטה 181 ושיָפוֹ והגליל ייכללו [בחילופי האוכלוסין].'...
טיבי הדגיש: '...מה שמציע הצד הישראלי אינו סיום הכיבוש, אלא ארגון מחדש שלו, והתשובה לכך היא 'לא' מהדהד. זו הדרישה שלמענה העם הזה נאבק, השהידים  נפלו, והאסירים נכלאו בבתי הכלא של הכיבוש. כל זה לא [קרה] בשביל מדינה מגומדת ונטולת ריבונות ועצמאות'...
טיבי סיים את נאומו באומרו: 'המולדת היא אחת והאדמה היא של כולם. לכן אנו קוראים מעל לכל בימה: כן לאחדות הלאומית ולסיום הפילוג [בין פת"ח לחמאס]. הסכם בעניין אחדות לאומית הוא אפשרי, המטרה היא אחת ומשותפת, וזהו האתגר שעומד בפני כל הפלגים."

"החבר הערבי בכנסת ד"ר אחמד טיבי... אמר כי ההצעה להחלפת שטחי ואדי עארה בשטחי התנחלויות במסגרת המו"מ הפלסטיני-ישראלי לא עלתה לדיון, והיא הצעה בלתי מעשית, לא מוסרית ומסוכנת, שליברמן מעלה מאז 004, והאמריקאים לא קיבלו אותה. הוא ציין כי זו אפשרות שאינה באה בחשבון מהצד הפלסטיני, ולא מקובלת על ההנהגה הפלסטינית בישראל. עוד הבהיר כי ההצעה להעביר את המשולש לרש"פ היא טיהור אתני שמטרתו לכונן מדינה יהודית ללא ערבים.
טיבי הוסיף לעיתון 'א-דוסתור' הירדני כי טענתו של ליברמן, שתושבי ואדי עארה יישארו בבתיהם, הינה חסרת תוקף, מאחר שאדמותיהם הופקעו בשנת 48. האם יעבירו את אום אל-פחם עם מאות אלפי הדונמים השייכים לבעליהם? המטרה על פי דברי ליברמן היא לחזק את האופי היהודי של מדינת ישראל, ומשמעות הדבר ביטול אזרחותם של מאות אלפי אזרחים בישראל, בשעה שאנו מתייחסים ברצינות ללאום שלנו ולאזרחות שלנו ורוצים להיות אזרחים שווים. איננו כלי שחמט שמעבירים ממקום למקום!... אם מדברים על הלאום, הרי שאין זו מדינת לאום, אלא מדינה דו לאומית שיש בה רוב יהודי ומיעוט ערבי. מבין שני הלאומים הללו, אנחנו התושבים המקוריים. לא הגענו לכאן במטוס או ספינה... יש לנו לאום, ואנו משתייכים לעם הפלסטיני... אנו נאבקים למען זכויות האזרח שלנו ולמען שוויון'.
בתגובה לדרישת ישראל מהפלסטינים להכיר בישראל כמדינה יהודית, אמר טיבי: 'הצד הפלסטיני לא ייכנע לדרישה המשונה הזו. בדרך כלל מבקשים מהמדינה הישנה להכיר במדינה החדשה ולא להפך. אנחנו בכנסת מתנגדים להגדרה הזו. אנחנו מיעוט ויש רוב, אך לא מתקבל על הדעת לבקש זאת מהפלסטינים"'.